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請留意生活中的悟道因緣
[來源:m.kmdpfzbhw.com]
[作者:網站建設]
[日期:15-04-03]
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燒香的時候,突然看見一隊螞蟻,從莊嚴的佛像爬過,它們整齊地從佛的足尖往上爬高,從佛的胸前走過,然后,走過佛的臉頰,翻越佛的寶髻,順著佛背,最后,躡足由金色的蓮花臺上下來。
看這些無聲的螞蟻爬過佛像,我簡直呆住了,仿佛聽見幾百個出力吆喝的聲音,循聲望去,原來,它們是搬著孩子散落在地上的餅屑要回家去。
我升起的第一個念頭,是想把它們吹落,因為佛像是何等的莊嚴,豈容這些小螞蟻踐踏?
但我的第二個念頭,使我停住了,這些螞蟻都是佛陀口中的眾生。佛告訴我們:“佛與眾生,無二無別。”我怎么能把這些與佛無二的眾生吹落呢?
第三個念頭,我想到了,這些螞蟻是多么偉大,在它們的眼中,佛像與屋前的草地,甚至是平等而沒有分別的,它們沒有恭敬,也沒有不恭敬,反而我對佛像的恭敬,成為一種執著。
其實,依佛所說,我對爬著的螞蟻或屋前的草地,都應該同樣恭敬,《法華經》不是說:“有情無情,同圓種智”嗎?
于是,我便很有興味地看著螞蟻爬過佛像,走回它們的家。
這時,我又發現它們爬過佛像,并沒有特別的理由,反而是走了艱苦的路。為什么螞蟻要走這條路呢?
我想不通,后來知道了,原來,平坦與艱苦的路,對螞蟻也沒有區別,只有兩度空間的螞蟻,平地與高山,對它都是平等。
坐下來的時候,我想起了自己也只是一只螞蟻。從前,我總認為一般人在這個世界是走了平坦的路,我們學習佛道的人,則是選擇了艱苦之道。今后,應該向螞蟻看齊,要做到平坦與艱苦都能平等才好。
看螞蟻時,不知道為什么就浮起“螞蟻三昧”四字。
三昧,一般都被說是“定”或“正受”,心定于一處不動曰定,正受所觀之法曰“正受”。但更好的說法是“等持”“等念”。平等保持心,故曰等持。諸佛菩薩入有情界平等護念,故曰等念。
多么尊貴的螞蟻,它們受到佛菩薩的平等護念,而且對佛像與草地有平等的心。
這使我悟到了:真正的三昧,不是遠離散動,而是“定亂等持”。
在平靜之境,善心一處住不動固然好;
在亂緣之中,能真心體寂,自性不動,不是更高妙嗎?
三昧,講的是自性的平等,與法界的平等。
佛經里說:“眾生蒙佛之加持力,突破六塵之游泥,出現自身之覺理,如賴春雷之響而蟄蟲出地,知與佛等無差別者,是平等之義也。”
知道山河大地無不是佛的法身,這是平等。
傳說,從前五祖弘忍去見四祖道信時還是個孩子,在大殿里解開褲襠就尿來,門人跑來驅趕:“去!去!去!哪里的野孩子,竟敢在佛殿小便?”
年幼的五祖說:“你告訴我,何處沒有佛,我就去那里尿尿!”
四祖聽了,驚為大根利器,收為徒弟,果然傳了衣缽。這是等持!不過,這是祖師行徑,我們凡夫可不要真到佛殿亂來!
看過螞蟻爬過佛像,令我開啟不少智慧。
當天夜里,搭計程車,司機說:“開計程車也有火候,空車與搭客時,能同等看待。空車時,不著急、不憂心;載客時,不心浮、不氣躁。能這樣子,才算是會開計程車了。”推薦:www.boligangguandao.org
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